דף הבית

נתיב הסטוריה - תיעד והפיק איש התקשורת אבי ממרן

איך מגיעים לנתיב בינה ?

היינו באולם ענק במוסקבה.....

"שברתי את כל הגבולות והמסגרות, עשיתי מה שבא לי;יצאתי לבלות, לרקוד, הגשמתי חלומות; הופענו בטלויזיה, בראיונות, בתוכניות, בעיתונות; ומצד שני חוויתי בדידות ואומללות שלא חוויתי מעולם. עם הזמן הבנתי, שמי שעושה מה שבא לו – הוא הכי אומלל. חייתי בהרגשה שאני כל הזמן במלחמה, כאילו אני בגן חיות, אנשים אוכלים אחד את השני, דורכים אחד על השני בשם התאוות שלהם, הכסף והרצון להצליח. הבנתי שאו שאני מתחספסת כמותם ו'לומדת את המשחק' או שאני בורחת מפה. חוויתי ריק, חיים חיצוניים שלא אהבתי. הופענו, הקלטנו דיסק. עשיתי מוזיקה. ובמקביל הרגשתי שזה לא יכול להיות הכל, שהשגרה הזאת טורפת אותי. שכל בוקר אני נצרכת לקום למלחמה שאין לי בשביל מה להילחם אותה. ואז התחלתי באמת לחפש תשובה. שאלתי את עצמי האם יש משמעות לחיים?

מאז 1982

מה בעצם המשמעות של להיות יהודי בארץ אבותינו ונחלתנו? האם הכל מסתכם בלאכול טוב במסעדה, או לבלות עוד לילה בבר? או שמא בלקום לעוד בוקר של לימודי רפואה, הנדסאות, גרפיקה וכיוצא בזה, וסוף כל סוף לחזור הביתה עם מותשות גופנית מלוה ברגש ריקני לרוחנית וצמא נפשית?

עשרה בטבת מה אתנו עד כה ?

"אם לא נחזק עצמנו בכל כוחנו,לסור מעוונות אלו, ולהסיר השנאה הטמונה בלבנו, ולייקר ולכבד מורי ההוראה מלמדי התורה הקדושה, לתקן את אשר קלקלנו, נהיה חס ושלום נמקים חלילה בגלות, ועוד נהיה נתבעים על כבוד שמים שנתבזה על ידנו".

כי האדם עץ השדה ?

אין לנו אפשרות להגיע אל העתיד הפרות המתוקים שיוצאים מן העץ הם חיבור ישיר לשורשים לולא זה אין אפשרות קיום לעץ בכלל וגם אם לרגע נידמה לנו שיש אילן מרשים מלא בפירות אלו פרות סרק שכאשר נואכל מהם נגלה שהם חסרי טעם וריח והכול חיצוני , השאלה שעל האדם לשאול עצמו בט"ו בשבט: האם אני מקבל את המזון והמרחב הרוחני לו אני זקוק כדי לצמוח, או שאולי העץ שלי עמוס לעייפה באינפורמציה מיותרת ובחומרנות?

הלכות עשרה בטבת – מאת הרב פוקוס

יום שלישי, תענית "עשרה בטבת"ה'תשע"ט הרב יצחק יעקב פוקס רמב"ם תעניות פ"ה: "יש ימים שכל ישראל מתענים בהם, מפני הצרות שאירעו בהם, כדי לעורר הלבבות ולפתוח דרכי התשובה וכו' ובזיכרון דברים אלו, נשוב להיטיב שנאמר: "והתוודו את עוונם ואת עוון אבותם".  מה קרה בעשרה בטבת? בעבר היו צמים בימים ח-ט-י בטבת, ונקראו "תעניות צדיקים"  בח' …

לקרוא את ההמשך

ט"ו בשבט יום הולדת לאילנות – מאת יוסף לוין

המשנה במסכת ראש השנה מביאה מחלוקת מתי יחול יום הולדתו של האילן, בין בית שמאי לבית הלל, בית שמאי אומרים באחת בשבט ובית הלל אומרים בט"ו בשבט, מאחר ונפסקה הלכה כבית הלל, קבעו חכמינו את ט"ו בשבט כיום הולדתו של העץ, הנקרא בשם ראש השנה לאילנות.   כמתבקש משמו, ט"ו בשבט הוא למעשה סיומה של …

לקרוא את ההמשך

קשר של נצח – מאת יוסף לוין

ארבע צומות נקבעו ע"י חז"ל בעקבות חורבן בית המקדש הראשון, הצום הראשון, "עשרה בטבת"-תחילת המצור על ירושלים, הצום השני, "י"ז בתמוז"-הובקעו חומות ירושלים, הצום השלישי, "תשעה באב"-חורבן בית המקדש, "והצום הרביעי", צום גדליה-הריגת המנהיג האחרון בארץ ישראל לאחר החורבן, ובכך בעצם נשלם חורבן הבית הראשון, ולא נותרה כל ריבונות יהודית בארץ ישראל למשך שבעים שנה, …

לקרוא את ההמשך

תהום עמוקה חנוכיה אחת – מאת יוסף לוין.

כולנו מכירים את השיר: "באנו חושך לגרש, בידינו אור ואש, כל אחד הוא אור קטן, וכולנו אור איתן, סורה חושך הלאה השחור, סורה מפני האור" חשבתם פעם על המשמעות של השיר הנפלא הזה? "באנו חושך לגרש"- איזה חושך באנו לגרש בחג החנוכה חג האורים? האם החושך הוא של היוונים לעומת האור של המכבים? ואם כן …

לקרוא את ההמשך